ЮСУКЕ КИТАГАВА
Yusuke Kitagawa
| ВОЗРАСТ: 22, 12.08.2006. |
ИМУЩЕСТВО
Волшебная палочка: сосна и чешуя саламандры, 6,5 дюймов, не гибкая.
Средство передвижения: Аппарация/метла/летучий порох/общественный транспорт/маггловский транспорт/ноги - что угодно, по сути. Может и на гигантском буревестнике домой махнуть.
Артефакты: сумка с незримым расширением, золотой котел, метла «Нимбус Некст», напоминалка, золотая мантия Махотокоро, набор для магической каллиграфии.
Артефакт: палитра «Нидзи» - краски на ней не высыхают, не растекаются, не пачкают все вокруг, даже если положить на неё что-то сверху, и смешиваются сами в необходимый цвет, если назвать его вслух и при наличии на ней красок-составляющих. Самоочищается по команде. Необходимо добавлять на неё базовые краски для нормальной работы, иначе артефакт может психануть от такого невнимательного обращения и смешать все, что есть, в неопределимое месиво. Реагирует только на команды на японском.
Домашние животные: буревестник Каму-о и лобстер по имени Акира.
ИСТОРИЯ
1. Неоправданные ожидания
Япония всегда была обособленной, и самая маленькая из великих школа волшебства Махотокоро не была исключением. Крайне редко в нефритовых стенах дворца знаний появлялись китайские или корейские волшебники, европейцев же не было в принципе. Юсуке не был уверен, что они выдержали бы нагрузку, привычную для жителей Востока.
По результатам первого по счету экзамена Розового Лотоса, который Юсуке сдал в возрасте 8 лет, когда он и попал впервые в Махотокоро, его определили поначалу в Дом Бисямон: скорее всего, сказалась его мать-маледиктус и откровенная эксцентричность и закрытость самого ребёнка. Однако уже после первого курса и второго экзамена Розового Лотоса Китагава перешёл в Дом Дзигоку, где учился до самого своего выпуска.
Юсуке не встречал проблем в академическом плане: он занимался долгими ночами и днями в библиотеке и общежитии Дома, как и все, он тренировался ловить зачарованный рис и уворачиваться от бладжеров над бушующим океаном вместе с командой Дома Дзигоку, как и остальные, и пропускал частенько приемы пищи в угоду учебе и рисованию.
Словом, он ничем не отличался от других учеников Махотокоро, которым с детства внушали нацеленность на успех. Главное - не быть позором для семьи. Главное - оправдать ожидания общества.
Юсуке нечего было оправдывать: его род был покрыт позором задолго до его рождения, и хотя мысль о шаге вперед с крыши часто мелькала в его голове, он лишь стискивал зубы и шёл работать над собой дальше. Он не хотел быть слабаком. Он способен доказать, что достоин уважения - не по факту хорошей семьи, так по факту своих достижений, но все равно эти мысли о несмываемом позоре, покрывшем его с рождения, оставляли горький привкус во рту - словно лист мандрагоры, который он носил месяц, закончив основное обучение с золотой мантией и перейдя на дополнительное специализированное в Дом Аматэрасу.
Он был одним из пяти учеников, взявшим дополнительный курс обучения анимагии, одним из трёх, которые дошли до конца и одним из двух, которые успешно обратились в животного - или, как говорят в Махотокоро, получил доступ к своей будущей реинкарнации, которой оказался полярный лис. Не так плохо, учитывая «наследство» его матери.
Юсуке не стал великим магом, ученым или спортсменом, как хотела его мать, хотя он показывал в квиддиче определенные успехи. Тем не менее, после нервного срыва от перенапряжения и стыда после проигранного учителям матча, приведшего к исполосованным до мягких тканей внутренним сторонам бедёр и трясущимся рукам, которые не унимались месяц даже с успокоительными зельями, Китагава ушёл из команды Аматэрасу по квиддичу и был на неделю помещён в стационар, где за ним и многими другими студентами наблюдали колдомедики-психиатры.
Он не стал и темным магом, как многие ожидали. Тем не менее, на него смотрели, как на слабака. Опозоренного. Странного. К концу магистратуры Юсуке почти полностью закрылся в себе, потеряв связь с обществом и его нормами.
2. Поворот не туда
Вместо общения Юсуке учился - он иррационально хотел порадовать свою мать и заслужить её одобрение, отвлечь от проблем своими успехами. Её несчастье и позор служили костылём, но который он опирался, чтобы идти вперёд после того, как его избивали этим же костылём. Он заслужил золотую мантию, выиграл Золотой котёл в Чемпионате по зельям, был бессменным и лучшим ловцом своего выпуска благодаря своим острым глазам, пусть и ушел из квиддича в Аматэрасу - куда поступил бесплатно, надо сказать, блестяще сдав экзамен Зелёного Суги. Его картины в разных стилях, куда юный художник выплескивал все свои чистые эмоции, стараясь не сойти с ума от нагрузки и давления собственных и групповых стандартов, привлекли внимание Тетсуо Сакамото - известного в Японии художника, который подыскивал и обучал таланты, позволяя им выставлять самые удачные работы на своих выставках. В обществе уважительно говорили, что богатство Сакамото-сенсэя происходило не столько от его творчества, у которого было немало поклонников, сколько от его вложений в художников, которые достигли успеха и не забывали своего учителя.
Юсуке обучался у Тетсуо на протяжении всего своего пребывания в Аматэрасу и почти три года после. Учитывая отсутствие отцовской фигуры в своей жизни, мизерные социальные навыки и фактически одержимость искусством, Китагава на удивление быстро привязался к своему сэнсэю. Он не вернулся к матери после школы - он был уверен, что она его не ждала, - и вместо этого переехал в дом к Сакамото. Он был настолько ослеплён своей любовью к своему «приемному отцу», что не замечал его иногда сомнительные методы обучения (например, учитель никогда не кормил его досыта, придерживаясь мнения, что так Юсуке продуктивнее творчески).
Тем не менее, в целом Тетсуо относился к нему по-доброму и со всей ответственностью, как и к другим своим ученикам. Он помог ему раскрыться, возил с собой за границу, показывая мир и людей, помог найти свой особый стиль и даже обучил английскому языку. Естественно, не за бесплатно: Юсуке жил в его доме и следил за ним полностью поверх того дохода, что он приносил своему учителю, участвуя в его выставках и давая ему право на 25% выручки с каждой своей картины, которую сэнсэй продавал. С подачи же Сакамото Юсуке попробовал себя в жанре иллюстрации, и даже продал права на свои труды в несколько магических издательств: к роялти с них сэнсэй брал такой же процент, однако остатки позволили Китагаве накопить некоторый запас.
Естественно, они ссорились, как и все живые люди, но Юсуке до сих пор вспоминает свою жизнь у Тетсуо крайне тепло, и благодарен ему достаточно, чтобы посылать ему часть своей выручки за картины. Он искренне считает Сакамото-сэнсэя своим названным отцом.
Когда он в 2028 году попрощался с учителем, решив двигаться вперёд самостоятельно, он вернулся в квартиру к матери - больше некуда было идти. Не выдержав и месяца с матерью-нарциссом, топившей свою несостоявшуюся жизнь в магическом сакэ, сбежал в Англию по приглашению знакомого, истратив свой денежный запас и намереваясь остаться там так долго, как возможно.
3. Хобби
Искусство. Вокруг рисования и эстетики крутится вся жизнь Юсуке. В искусстве он нашёл себя, свою жизнь, а не просто увлечение; его картины, живые и не живые, всегда полны эмоций. Один из французских критиков в статье о выставке Тетсуо и его учеников назвал полотна Китагава «эмоциями, стекающими с холста», и напророчил ему большое будущее. Помнится, тогда сэнсэй был очень горд, а Юсуке просто пожал плечами, не отрываясь от уже следующей картины.
Он рисует в нескольких стилях, однако на его творчество повлияли японские живые гравюры, работы Магенты Комсток и попытки Тетсуо популяризовать магическую абстракцию и экспрессионизм.
Искусство поглощает Китагаву: он забывает мыться, есть и спать, он теряет счёт времени и силам, когда его захлёстывает вдохновение, и может часы напролёт сидеть у холста, за котлом или за блокнотом, не жалея ни времени, ни денег на ингредиенты, ни физических сил. Везде он ищет красоту и эстетику, ищет вдохновение в физическом и эфемерном; результатом этого становятся не только картины, но и неожиданные приобретения, - вроде лобстера, которого Юсуке купил на одном из пляжей Японии, «влюбившись в его форму», и позднее назвал Акирой в честь едва ли не единственного школьного друга.
Кроме искусства и его истории, Юсуке очень искусен в зельеварении: в 2023 году он выиграл межшкольный Чемпионат по зельеварнию, а как проект в конце магистратуры он представил комиссии Производное зелье на основе существующего для сохранения магической силы, используемое в магической живописи. Оно не было переворачивающим все общественные устои, однако Китагаве удалось заменить несколько дорогих ингредиентов на смесь более дешевых без ущерба для эффекта зелья и добавления побочных. Кажется просто, но три дневника наблюдений с дозами, эффектами и неудачными попытками вполне убедительно доказывали обратно. Любовь к зельям и экспериментам Юсуке не забросил по сей день.
Религиозен (буддист). Исправно посещает храм и молится духам, соблюдает ритуалы, медитирует (в том числе с помощью каллиграфии) чтобы очистить сознание. Занимается донорством крови (в частности ещё и потому, что донорам полагаются сладости или даже полноценный бесплатный обед).
4. Отношения с семьей
Нацухико Китагава - мать Юсуке - была маледиктусом-крысой, проклятие с которой спало с рождением сына, которого она зачала непонятно с кем и непонятно в какой момент под влиянием звериных инстинктов на человеческую форму. Отца, естественно, Юсуке не знал и не имел, а мать, которая, по логике, должна была его любить хотя бы за снятие проклятья, не смогла справиться с объединённым позором рождения ребёнка вне брака, принадлежности к семье магов, запятнавших себя активной практикой тёмной магии и поддержкой идей чистокровного верховенства и бременем того, что именно Нацухико и выдала своих родителей и брата Всевидящим Оками, и утопила себя в алкоголе, пренебрегая потребностями своего ребёнка.
Естественно, отношения у Юсуке с его матерью, мягко говоря, натянутые. Благодаря её холодности, разочарованию в себе и завышенным ожиданиям к сыну, у Юсуке появились такие же завышенные требования к себе, ненависть к себе в определенные моменты, потеря связи с обществом и реальной жизнью (потому что мать не способствовала даже их общению) и комплекс привязанности, который принёс ему и приносит до сих пор немало проблем.
Со стороны матери все родственники были казнены до рождения Юсуке. Он бы и не захотел с ними общаться, учитывая, что его дед наложил на мать проклятие за предательство.
5. Сюжетные события
Юсуке далек от политики, однако имеет сильное чувство справедливости. Он не наблюдает за происходящим в других странах специально, и в Англии пробыл слишком мало, чтобы понять происходящее, однако внутренние противоречия и чужая культура изумляют и отвращают его одновременно.
Был в Англии ранее с выставками и соревнованиями, но не особо смог постичь её магов и менталитет.
СПОСОБНОСТИ И УМЕНИЯ
МАГИЧЕСКИЕ:
- Искусный и талантливый зельевар, победитель 89-го межшкольного Чемпионата по Зельеварению, который проводится среди участников от Хогвартса, Колдовстворца, Уагадугу, Шармбатона и Махотокоро;
- Магическая живопись продвинутого уровня;
- Прекрасно владеет трансфигурацией неодушевленных предметов, хорошо - одушевлённых, за людей не возьмётся под страхом смертной казни, пару раз участвовал в Трансферматчах ради опыта;
- Анимагия: полярный лис;
- Из невербальных заклинаний ему даются японские аналоги простейших: Люмос, Вингардиум Левиоса, Диффиндо, Репаро;
- Прекрасно даются даже сложные чары (вслух), особенно после медитации;
- Кидает бытовые чары направо и налево, как нечего делать;
- Неплохой окклюмент, однако против опытного/сильного легилимента не выдержит. С легилименцией такая же ситуация;
- Коллективная магия Востока даётся через раз и только с тем, кому он всецело доверяет;
- Бывший ловец: навыки по полету не растерял до сих пор;
- Трансгрессия без расщеплений;
- Не имеет телесного Патронуса (недостаточно счастливых воспоминаний), но может вызвать неоформленный барьер на краткое время.
НЕМАГИЧЕСКИЕ:
- Знает японский и английский, но не выговаривает букву «л», поскольку в японском её просто нет;
- Вынослив и на удивление силён, несмотря на подчеркнутую, почти нездоровую худобу (спасибо Махотокоро с её физической подготовкой);
- Неплохо распределяет бюджет до тех пор, пока на глаза ему не попадётся что-то эстетическое;
- Знает алгебру, историю магической и не-магической Японии, что-то помнит из физики и химии, которые преподавали в Махотокоро до определённого курса;
- Несмотря на свой ум, не понимает намеков. Вообще. Никак. Только прямой текст;
- Может и сам что-то приготовить и по дому сделать, но все же предпочтёт магией;
- Социальные навыки: ноль целых пять десятых из ста. Из-за нездорово закрытого образа жизни Китагава порой не осознаёт, что нарушает социальные нормы и задевает чувства других людей, пока его открыто не ткнут в это носом. С трудом выражает свои эмоции. Может быть крайне наивным и до резкости прямолинейным, что несёт опасность как для него, так и для окружающих.
СОЦИАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ
Не видел многих магических существ вживую, но испытывает глубокое уважение ко всем животным и существам: никогда не знаешь, в кого переродились твои предки и кем станешь ты в следующей жизни. Очень вежлив ко всем, однако испытывает неприязнь к заносчивым чистокровным из-за матери. Только начинает присматриваться к организациям и не понимает целей и посылов многих из них из-за культурного барьера.
СВЯЗЬ С ВАМИ: все есть у админов. | УЧАСТИЕ В СЮЖЕТЕ: Посильное. |
Дорога к поместью была долгой и изнурительной, но это не было чем-то удивительным для того, кто всегда в пути и ночует у случайных людей, чьё сердце не очерствело до конца в этом мире, где каждый гонится исключительно за своим собственным достатком. Но что действительно было удивительным, так это количество людей, направлявшихся туда же, куда и он. Гомон, шорох платьев, цокот копыт и каблуков, скрип колёс карет, ржание лошадей - и разговоры, разговоры, разговоры. В таком шуме не то, что сосредоточиться - свой внутренний голос услышать невозможно.
Юсуке крепче прижал к себе свой потрёпанный временем и погодой складной мольберт, с почти физической болью понимая, что плотно закрытые, аккуратные баночки с краской снова слетели со своих положенных мест. Опять все расставлять, подписывать, ставить образцовое пятно на крышках, если грубая поверхность вновь стесала его. Даже учитывая то, что он тратил почти весь свой заработок на эти, для него поистине бесценные инструменты творчества, а мольберт и вовсе сделал сам, Юсуке все равно всегда находился в поиске новых цветов. Ему всегда казалось, что то, что называется "изумрудно-зелёным", меркнет перед простой травой, а краски самых пастельных и нежных оттенков не могут передать мягкость девичьей кожи или солнечный свет, или тепло сердца матери, что склоняется над своим ребёнком.
Гоемон, приручённый лис-альбинос, семенил рядом с охваченным раздражением художником: от его шеи, опоясанной простым кожаным ошейником, к руке Юсуке тянулась серебряная цепочка, подарок одного из клиентов. Предполагалось, что юноша продаст ее и купит им обоим еды, но предмет так красиво смотрелся на зверьке, что его было решено оставить. Также под ошейником, на шее лиса, красовался небольшой мешочек с их заработком: мало кто сунется отбирать неприглядный предмет у Гоемона, который при приближении любого, кто не был Юсуке, начинал скалиться и рычать.
Мешочек был пуст, и именно поэтому Китагава сегодня был здесь, на дороге к богатому поместью Окумура, наряженный в свою лучшую длинную рубашку и чистые штаны. Он даже обулся, хотя обычно ходил босиком, сберегая очередной подарок - красиво сделанные чёрные мокасины. На его лице красовалась искусно сделанная и расписанная маска кицунэ, которую он создал своими руками, а на поясе сзади красовалось несколько лисьих хвостов-аксессуаров в связке, которые он смастерил из поверженных Гоемоном собратьев. Но несмотря на чистоту его одежды, он все равно очень выделялся среди всех остальных богато разодетых дам и господ округи. Он невыгодно отличался даже от слуг в богатых ливреях, чем привлекал невольное внимание к себе и вызывал осуждающие шепотки.
Юсуке гордо поднял голову, не позволяя голосам толпы сломить себя. Он привык ко вниманию: мало кто ходит с лисом-альбиносом на поводке, это эксцентрично даже для знати, - но осуждение было для него... не то, чтобы подрывающим его упрямый и сильный дух, но неприятным. Но он ожидал подобного отношения, как только вчера рядом с ним остановилась карета с вензелем семьи Окумура и слуга от имени главы семьи спросил, тот ли он странствующий художник Инари, чьё мастерство превзошло таковое его учителя Мадараме, и предложил ему нарисовать портрет дочери семьи перед тем, как ее выдадут замуж. Естественно, ему предлагали деньги за его работу. И естественно, общаться напрямую главе семьи со рванью не пристало, поэтому вместо него страдал чопорный слуга в парике.
Обычно Юсуке не брал заказов: он рисовал в своё удовольствие и брал столько денег, сколько за его работы готовы были заплатить люди. Порой его картины безвозмездно украшали дома бедняков и приносили улыбки случайным прохожим. Даже тот, кто ничего не смыслил в искусстве, ощущал силу эмоций в том, что Китагава изображал на холсте, и именно к этому стремился молодой художник. Искусство ради искусства и счастья, ради погони за безупречной красотой и правдой - это было его целью. Но, к сожалению, ему нужны были деньги, чтобы купить себе еды, холста и новые кисти и краски. Поколебавшись и глубоко вздохнув, обещая селе, что больше этого не повторится, Инари согласился, получив в ответ презренный хмык и пыль из-под колёс укатившей кареты, которая медленно осела на его волосах, одежде и шерсти Гоемона.
Он практически не продавал свои работы кистью. Юноша делал маски и аксессуары - это не было искусством в той полной мере, как выплёскиваемая им в порывах ярости, печали, счастья и вдохновения на полотно собственная душа. Муза не вела его руку над материалами в таких случаях и не била крыльями над его головой, хотя он делал все старательно и красиво: к таким своим творениям Юсуке ощущал меньше всего привязанности, и, как следствие, легче всего расставался с ними.
Гордо взглянув на привратников, стоявших у узорчатых кованых ворот поместья Окумура, Юсуке прошёл мимо брезгливо отодвинувшихся от него неестественно тонких и бледных девушек в пышных юбках и проследовал прямиком к роскошному дому. Сад, окружавший и прятавший его от досужих глаз, был прекрасен и приятно грел эстетическое чувство Китагавы, но поначалу ему нужно было представиться хозяевам поместья - или хотя бы распорядителю дома, сообщить им о своём прибытии и выразить благодарность за гостеприимство. Потом можно будет приступать к работе.
Инари, держа спину идеально прямо, еще помня дисциплинирующие удары палки мастера Мадараме, все же свернул в сад и прошёл немного, скрываясь от прогуливающейся публики за большим кустом розовых цветов с одуряющим запахом. Опустившись на колено, он отстегнул серебряную цепочку от ошейника Гоемона и погладил лиса по голове.
- Ничего не рыть. Но можешь поохотиться, Гоемон, - лис завилял хвостом активнее. Порой Инари, смотря в его золотые глаза, думал, что этот бессловесный зверь понимает его куда лучше, чем все остальные.
Поднявшись и краем глаза заметив, как исчезает в цветочных зарослях кончик красивого белого хвоста, художник подобрал мольберт, который ненадолго поставил на землю, и отправился искать нужных ему персон.
Распорядитель, встречавший гостей, обнаружился возле входа в здание, и сумел даже без презрения сказать, что сэр и миледи пригласили его на бал, как и всех остальных: портрет должен быть написан после сего радостного мероприятия. Что ж. Юсуке не был в восторге от перспективы провести вечер на светском рауте, но он не мог отказаться от возможности понаблюдать за людьми, их противоречивой натурой и вдохновиться на свой следующий шедевр.
Так он и оказался у обитой шелком стены большой залы, в которой находился весь цвет общества - беднякам вынесли стол и угощения в сад, но Юсуке находился здесь по приглашению, и мог свободно перемещаться везде, где захотел. Хозяев бала и виновницы торжества не было видно, но Инари уже порядком устал от тех улыбок-масок, которые носят гости под красивыми бархатными или более дешёвыми аксессуарами из папье-маше.
Жизнь была отвратительна и прекрасна.
Отредактировано Yusuke Kitagawa (2020-09-25 19:08:36)
